• banner1
  • banner2
  • banner3
当前位置:利来AG旗舰厅 > 行业新闻 >

闲谈魏晋风度与文学

陶渊明还有一首题为《戊申岁六月中遇火》的诗,更是他具有“玄心”的绝好文证。陶渊明家的住房失火烧起来了,被夏天里的一把火烧得精光,弄得“一宅无余宇”,他还心态很安静地浮想联翩,写下了这么一首诗。这非得有超强的“玄心”不成。

编者的话:

魏晋社会风尚和文学的关系,可谈的事情很多,下面只能就给人印象深化的几个方面,略为谈一谈浅显的不雅察看。

魏晋时代艺术觉悟

作家们地位进步了,就有利于文学的繁荣。一味崇拜富豪,大家都急功近利,忙于求田问舍,文学是必定繁荣不起来的。

“感叹系之”乃是魏晋文人每每会有的情形,卫玠看到茫茫的长江感叹系之,桓温看到本人过去种的树长粗了也感叹系之,王羲之觉得盛会尽管让人快乐,但“所之既倦,情随事迁”以后,就转入哀思了,便就此大发感叹。

其时追星一族里还有先前同七贤曾经有某种联络,后来也终于勉强挤了进来的w66.com利来ag旗舰厅网址吕安。此人是嵇康之友吕巽的弟弟,曾经恒久追寻嵇康。当林下诸贤因为政治形势发生变革而各奔出息之后,前七贤中只剩下嵇康和向秀坚持隐逸态度,这时始终紧跟的就是这个追住他们不放松的吕安。他们三个在一起打铁、灌园、飞翔,造成所谓“竹林后三贤”。不过吕安的程度鲜亮地要差得多。其时向秀正在为《庄子》一书作注,拿出来给他们看,嵇康认为《庄子》不必要加注,而吕安则认为向秀的注释一出,则“庄周不死矣”。如今人们看得很分明,向秀注《庄》无非是借以阐扬本人的思想,他对庄子的学说作了十分大的当代性修正。这就是所谓“六经注我”。吕安基本不大白向秀工作的性质和意义——从这里最能看出学术明星与其追星一族之间的严峻差别。吕安后来还干了些十分莫名其妙的事情,嵇康的下狱以致被杀,受他的牵连不小。所以,向秀写《思旧赋》的时候,只在小序里略为提到一下这个吕安,就立刻把他搁置起来,专谈嵇康了。这里显然有些春秋笔法。假如只具追星的热情而不能自有建树,即使挤进了名士的圈子,也只能成事不敷,败事有余。

首先,魏晋文人的地位大为进步,很受存眷,以至呈现了被追捧的明星式人物。

顾农,著名现当代文学钻研专家。他1966年结业于北京大学中文系,后为扬州大学教授,主要致力于古代及现当代文学钻研、鲁迅钻研等方面的工作,著有《从孔融到陶渊明:汉末三国两晋文学史论衡》《与鲁迅有关》《四望亭文史随笔》、《建安文学史》《听箫楼五记》《魏晋文章新探》《花间词派传》等10余部专著,在学术刊物、报纸、杂志上颁发具有影响力的论文、札记、散文、随笔多篇。

西晋有一个大学者皇甫谧,不停不肯出山,比及左思写出了《三都赋》而没有引起留心的时候,高官张华建议左思请皇甫谧写序以引起人们的留心。他照做,果然获得了很好的效果,一时声名鹊起,引起“洛阳纸贵”。

魏晋时代玄学大为繁荣,常识分子追求“玄心”造成风尚。

魏晋时代对美的追求(包含人格美和自然美)也造成风尚,文学相当繁荣,书法绘画等艺术门类也都空前繁荣。

魏晋文人遭到“崇拜”

先前文人在汉朝是没有什么地位的,辞赋作家写赋树碑立传,献给皇帝,而皇帝其实不大瞧得起他们,司马迁说“文史星历,近乎卜祝之间,固主上所把玩簸弄,流俗之所轻也”(《报任少卿书》)。这种状况要到汉末才有比较鲜亮的变革,____以后文学显得很有魅力。曹丕说文学是“经国之大业,不朽之盛事”,他既要求文学为政治效劳,又说不朽的文学具有独立的价值,这标识表记标帜着文学盲宗旨时代已经到来。

魏晋常识分子生活丰硕多彩,呈现了不少以“任诞”著称的人物。

“任诞”的暗地里是本性的张扬,这对一个作家来说其实是十分须要的本色。在精力上与七贤等“任诞”人物相通而行为毫不奇幻的是陶渊明,他归隐后过的是很普通农村的生活,精力很自由,对他日后成为伟大的诗人,孕育发生了深远的影响。

热点阅读:

Copyright © 2013 利来AG旗舰厅利来AG旗舰厅登录,w66.com利来AG旗舰厅网址,利来国际AG旗舰厅下载 All Rights Reserved |网站地图|